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• Pandora ou la féminité en partage
• Par-delà la manipulation mentale: la violence insidieuse de l’église de scientologie
• Parentés à la renverse
• Parents martyrs (Les)
• Par les quatre horizons qui crucifient le monde
• Parole et (re)construction
• Parricide, infanticide: réalités, représentations et cycle paternel. Perspectives en notre époque de globalisation
• Participer au rétablissement de l'Etat de droit - les exemples du Kosovo et de la Bosnie
• Passeurs de mémoire
• Passion de Husayn Mansûr Al-Hallaj (La)
• Passion du risque : James Bond 007 (La)
• Passion entre trauma et langage dans l’œuvre de Kateb Yacine. « Se taire ou dire l’indicible » (La)
• Passion selon Thérèse d'Avila (La)
• Patients de la rupture (Les)
• Pavillon d'or (Le)
• Payer le mal à tempérament
• Péché originel et le devoir de mémoire (Le)
• Pensée archaïque dans les mythes magico-sexuels (La)
• Pensée comme excitation et son partage (La)
• Pensée est-elle apatride ? (La)
• Pensée nahua sur le divan de la psychanalyse, la psychanalyse sur la natte de la pensée nahua. Affinités et altérités entre systèmes de pensée (La)
• Pensées latentes du psychanalyste en séance : préambule épistémologique
• Penser par cas
• Père et fils
• Performance, publicité et psychanalyse
• Perspectives épistémologiques et historiques dans la correspondance Freud-Binswanger
• Petite histoire d'une histoire de la psychanalyse en France
• Petites différences, l’artisanat, la psychanalyse et l’au-delà … (Les)
• Petit Hans : une critique et remise en cause centenaire (Le)
• Petit Priape. Regards d'une psychanalyste sur Toulouse-Lautrec (Le)
• Petits meurtres en famille
• Peur du féminin : de La tête de Méduse (1922) à La féminité (1932) (La)
• Peut-on écrire une histoire psychanalytique de la psychanalyse ?
• Peut-on être innocent, lorsqu'on aime un coupable ?
• Peut-on guérir le psychopathe ?